دفـتر الأيــام

الزيارة الشرعية والزيارة البدعية

عظمت الفتنة واشتد الخطب في أقوام غلوا في بشر مثلهم، فتراهم ركعا سجدا عند القبر، يدعونه من دون الله، ويسألونه حاجاتهم، وإذا أنكرت عليهم قالوا: إنما نتوسل بهم لكونهم أولياء أتقياء ونحن مذنبون ضعفاء!. 
وحال الزائر للقبر لا يخلو إما أن يكون مطيعا لمولاه متبعا لنبيه، أو عاصيا مشركا بالله مبتدعا في دينه. 

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: فإن الزيارة الشرعية عبادة لله، وطاعة لرسوله، وتوحيد لله وإحسان إلى عباده، وعمل صالح من الزائر يثاب عليه و (الزيارة البدعية) شرك بالخالق، وظلم للمخلوق، وظلم للنفس. فصاحب الزيارة الشرعية هو الذي يحقق قوله: {إياك نعبد وإياك نستعين} [الفاتحة: 5] ألا ترى أن اثنين لو شهدا جنازة، فقام أحدهما يدعو للميت، ويقول: اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه، وأكرم نزله ووسع مدخله، واغسله بماء وثلج وبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله دارا خيرا من داره، وأهلا خيرا من أهله، وأعذه من عذاب النار وعذاب القبر، وأفسح له في قبره ونور له فيه، ونحو ذلك من الدعاء له. وقام الآخر فقال: يا سيدي! أشكو لك ديوني، وأعدائي وذنوبي، أنا مستغيث بك، مستجير بك، أغثني! ونحو ذلك، لكان الأول عابدا لله، محسنا إلى خلقه، محسنا إلى نفسه بعبادة الله ونفعه عباده، وهذا الثاني مشركا مؤذيا ظالما معتديا على الميت ظالما لنفسه.