صفية بنت حيي رضي الله عنها
 من بيت العداوة إلى بيت النبوة

 لم تكن صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها مجرد امرأةٍ دخلت بيت النبوة، بل كانت قصةً من قصص التحوّل العظيم، من بيتِ عداوةٍ إلى بيتِ نبوة، ومن فقدٍ موجعٍ إلى اصطفاءٍ كريم.

 كانت ابنةَ حيي بن أخطب، سيدِ بني النضير وزعيمهم، ثم كان من كبار زعمائهم بعد انتقالهم إلى خيبر، فنشأت في بيتِ سيادةٍ ورياسةٍ في قومها.

صفية بنت حيي رضي الله عنها
 من بيت العداوة إلى بيت النبوة

 لم تكن صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها مجرد امرأةٍ دخلت بيت النبوة، بل كانت قصةً من قصص التحوّل العظيم، من بيتِ عداوةٍ إلى بيتِ نبوة، ومن فقدٍ موجعٍ إلى اصطفاءٍ كريم.

 كانت ابنةَ حيي بن أخطب، سيدِ بني النضير وزعيمهم، ثم كان من كبار زعمائهم بعد انتقالهم إلى خيبر، فنشأت في بيتِ سيادةٍ ورياسةٍ في قومها.

رأت قبل إسلامها رؤيا عجيبة، قالت: رأيتُ كأن قمرًا وقع في حجري، فذكرتُ ذلك لزوجي، فلطم وجهي وقال: أتمنّين مَلِكَ يثرب؟
 وفي رواية أن النبي ﷺ رأى بعينها خُضرةً، فقال: «ما هذه؟» فأخبرته بخبر اللطمة.
 أخرجه ابن حبان، وحسَّنه الألباني.

زينب بنت جحش رضي الله عنها
زواجٌ من فوق سبع سماوات

 لم تكن زينب بنت جحش رضي الله عنها امرأةً عادية في تاريخ النبوة، بل كانت آيةً في الطاعة، ومشهدًا من مشاهد التشريع، واسمًا ارتبط بآيةٍ تتلى إلى يوم القيامة.

 كانت من السابقات إلى الإسلام، وهي ابنة عمة النبي ﷺ، فلما أراد ﷺ أن يُبطل الفوارق الجاهلية بين الحرّ والعبد، زوّجها زيد بن حارثة رضي الله عنه، مولاه ومتبناه، فقبلت طاعةً لله ورسوله، رغم ما كان في النفس من مشقةٍ اجتماعية، فنزل قول الله تعالى:
 ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾.