إنما هي عشر عشــر
نعم هاك أيها الحبيب بعضاً من أوقات العلماء الذين جمعوا عشراً وعشراً حتى كان يومهم كله مثل تلك العشر التي نويت أن تقوم بها…هؤلاء أصحاب الهمم العالية والنفوس العظيمة..وقبل أن نتحدث عن بعض العلماء والأخبار لا بد أن نُطلَّ على حياة الرسول r الذي بعث وهو ابن أربعين سنة وتوفي وعمرة ثلاث وستون سنة.ومعنى هذا أنه أدى إلينا هذه الرسالة العظيمة في ثلاث وعشرين سنة فقط لا غير….وتعجب كيف تكفي هذه السنوات القصار في تبلغ الرسالة وأداء الأمانة.إنه توفيق من الله U لنبيه الذي حافظ على كل ثانية من عمره في الطاعة والعبادة حتى وصل إلينا ميراثه r .وهذا يُشعر المسلم بأنه يستطيع أن يصنع وينجز إذا استثمر وقته وسار على خطى نبيناr
وانظر إلى العلماء محافظتهم على طلب العلم الشرعي والحرص عليه وعدم تضييع الوقت سدى.ثم تأمل إنتاجهم الوافر !! اقرأ إن شئت كتب ابن القيم أو شيخ الإسلام ابن تيمية وأقسم عدد صفحات كتب أحدهم على أيام عمره لترى!!
أخي الحبيب:
هلم إلى الدخول على الله ومجاورته في دار السلام بلا نصب ولا تعب ولا عناء ،بل من أقرب الطريق وأسهلها ،وذلك أنك في وقت بين وقتين وهو في الحقيقة عمرك،وهو وقتك الحاضر بين ما مضي وما يُستقبل فالذي مضى تُصلحه بالتوبة والندم والاستغفار ،وذلك شيء لا تعب عليك فيه ولا نصب ولا معاناة عمل شاق،إنما هو عمل قلب0وتمتنع فيما يستقبل من الذنوب،وامنتاعك ترك وراحة ليس هو عملاً بالجوارح يشق عليك معاناته،وإنما هو عزم ونية جازمة تريح بدنك وقلبك وسرك،فيما مضى تصلحه بالتوابة 00وما يستقبل تصلحه بالامتناع والعزم والنية، وليس في هذين نصب ولا تعب ولكن الشأن في عمرك وهو وقتك الذي بين الوقتين، فإن أضعته أضعت سعادتك ونجاتك، وإن حفظته مع إصلاح الوقتين اللذين قبله وبعده بما ذكر نجوت وفُزت بالراحة واللذة والنعيم ،وحفظه أشق من إصلاح ما قبله وما بعده فإن حفظه أن تلزم نفسك بما هو أولى بها وأنفع لها وأعظم تحصيلاً لسعادتها0
وفي هذا تفاوت الناس أعظم تفاوت،فهي والله أيامك الخالية التي تجمع فيها الزاد لمعادك إما إلى الجنة وإما إلى النار، فإن اتخذت إليها سبيلاً إلى ربك بلغت السعادة العظمى والفوز الأكبر في هذه المدة اليسيرة التي لا نسبة لها إلى الأبد،وإن آثرت الشهوات والراحات واللهو واللهب انقضت عنك بسرعة وأعقبتك الألم العظيم الدائم الذي مُقاساته ومعاناته أشق وأصعب وأدوم من معاناة الصبر عن محارم الله والصبر على طاعته ومخالفة الهوى لأجله[ الفوائد ص 151]
دفـتر الأيــام 