دفـتر الأيــام

* من أعظم أسباب حصول الرضا *

ومن أعظم أسباب حصول الرضا: أن يلزم ما جعل الله رضاه فيه، فإنه يوصله إلى مقام الرضا ولا بد.

قيل ليحيي بن معاذ: متى يبلغ العبد إلى مقام الرضا؟ فقال: إذا أقام نفسه على أربعة أصول فيما يعامل به ربه، فيقول: إن أعطيتني قبلت، وإن منعتني رضيت، وإن تركتني عبدت، وإن دعوتني أجبت.

*سعادة وشقاء *

إن الذي يرضى بقضاء الله (جل وعلا) فإن الله يملأ قلبه سعادة وسرورًا ورضًا… وإن الذي يتسخط ويعترض على قضاء الله فإنه يعيش في شقاء لا يعمله إلا الله.

تأمل معي عندما أصيب عبد الله بن عباس – رضي الله عنهما – بالعمى في آخر أيام… فإذا به يقول تلك الكلمات التي تعبر عن غاية الرضا عن قضاء الله وقدره… قال ابن عباس:

إن يأخذ الله من عيني نورَهما		ففي لساني وسمعي منهما نورُ
قلبي ذكيُّ وعقلي غيرُ ذي عوج		وفي فمي صارم كالسيف مأثورُ

وهذا بشار بن برد يقول أيضًا:

وعيَّرني الأعداءُ والعيبُ فيهمو		فليس بعار أن يُقال ضرير
إذا أبصر المرءُ المروءةَ والتُّقى		فإن عمى العينين ليس يضيرُ
رأيت العمى أجرًا وذُخرًا وعصمة		وإني إلى تلك الثلاث فقيرُ

انظر إلى الفرق بين كلام ابن عباس وبشار، وبين ما قاله صالح بن عبد القدوس لما عمي:

على الدنيا السلامُ فما لشيخ		ضرير العين في الدنيا نَصيبُ
يموتُ المرءُ وهو يعدُّ حيًّا		ويُخلف ظنَّه الأملُ الكذوبُ
يُمنيني الطبيبُ شفاء عيني		فإن البعض من بعض قريبُ

إن القضاء سوف ينفذ لا محالة، على القابل له والرافض له، لكن ذاك يؤجر ويسعد، وهذا يأثم ويشقى