(43,42) السَّعي بين الصَّفا والمروة امتثالٌ لأمر الله
وهو من هدى رسول الله
عن حبيبة بنت أبي تجراة قالت : دخلنا دار أبي حسين في نسوة من قريش والنبي صلى الله عليه وسلم يَطُوفُ بين الصَّفَا والمَرْوَةِ ، قالت : وهو يَسْعَى يَدُورُ بِهِ إزَارُهُ مِنُ شِدَّة السَّعي ، وهو يقول لأصحابه : ” اِسْعُوا فإنَّ الله كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعَيَ “()
” اسْعُوا ” أي : بين الصفا والمروة 0
(44) الطَوْافُ بِاَلْصَّفَا وَاَلْمَرْوَةِ؛ كَعِتْقِ سَبْعِينَ رَقَبَةٍ من ولد إسماعيل
وذاك من فضل الجليل
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم :” وأمَّا طَوْافَكَ بِاَلْصَّفَا وَاَلْمَرْوَةِ؛ كَعِتْقِ سَبْعِينَ رَقَبَةٍ”()
(45, 46) الْحَلْقُ أفضلُ من التقصير
وكلاهما مرحومٌ بفضل الخبير البصـــير
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : “ اللَّهُمَّ ارْحَمْ الْمُحَلِّقِينَ ” ، قالوا : وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قال : ” اللَّهُمَّ ارْحَـمْ الْمُحَلِّقِينَ ” ، قالوا : وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُـولَ اللَّهِ ؟ قال : ” وَالْمُقَصِّرِينَ “()
وعن ابن عمر رضي الله عنهما : أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَـالَ : ” رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ ” قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ” رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ ” قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ” رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ ” قَالُوا: وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: ” وَالْمُقَصِّرِينَ “()
(47) المغفرةُ لِلْمُحَلِّقِينَ والمُقَصِرِينَ
وذاك من فضل ربِّ العالمين
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قَالَ رَسُـولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ ” قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالْمُقَصِّرِينَ ؟ قَالَ : ” اللَّهُمَّ اغْفـِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ ” ثَلاَثًا ، قَالُـوا : يَا رَسُـولَ اللَّهِ وَالْمُقَصِّرِينَ ؟ قَـالَ : ” وَالْمُقَصِّرِينَ “0()
(48) لَكَ بِكُلِّ شَعْرَهٍ تَحلِقهَا من الشعرات
حَسَنَةٌ من الحسنات
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ” وأمَّا حِِلاقُكَ رَأسَكَ؛ فَلَكَ بِكُلِّ شَعْرَهٍ حَلَقْتُهَا حَسَنَةً”()
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلـم : ” أمَّا خُرُوجُكَ مِنُ بيتك تَؤُمُّ البيت الحرام ؛ فإنَّ لَكَ بكل وطْأة تطؤها راحلتك يَكْتُبُ الله لك بِها حَسَنَةً ، ويَمْحُو عنك سيئة ، وأما وقوفك بعرفة ؛ فإنّ الله عز وجل ينزل إلى السماء الدنيا فيباهي بـهم الملائكة ، فيقول : هؤلاء عبادي جاءوني شُعْثاً غُبْراً من كُلِّ فَجٍّ عميق ، يرجون رحمتي ويخافون عذابي ولم يروني ، فكيف لو رأوني ؟ فلو كان عليك مثل رَمْلُ عَالِجٍ() أو مثل أيام الدنيا أو مثل قَطْرِ السَّمَاء ذُنُوبًا غَسَلَهَا الله عَنْكَ ، وأما رَمْيُكَ الجِمَارَ فإنه مَدْخُورٌ لَكَ ، وأمَّا حَلْقُكَ رأسك فإنَّ لَكَ بِكُلِّ شَعْرة تَسْقُطُ حَسَنَةٌ، فإذا طُفْتَ بالبيت خرجت من ذنوبك كيوم ولدتك أمك “()
(49) بارى البريات
يُبَاهِي مَلاَئِكَتَهُ بِأهْلِ عَرَفَات
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : ” إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي مَلائِكَتَهُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِأهْلِ عَرَفَةَ فَيَقُولُ : انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي أتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا ” ()
وعَنْ عَائِشَةُ رضي الله عنها إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” مَا مِنْ يَوْمٍ أكْثَرَ مِنْ أنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنْ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمْ الْمَلائِكَةَ فَيَقُولُ: مَا أرَادَ هَؤلاءِ؟!”() 0
(50, 51) أفْضَلُ الدُّعَاءِ دعاءُ عرفات
وخيرُ الدُّعَاءِ دعاءُ عرفات
عن طلحة بن عبيد الله بن كَرِيزٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : “ أفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ ، وَأفْضَلُ مَا قُلْتُ أنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ” ()
وعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” خَيْرُ الدُّعَاءِ() دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لاَ إِلَهَ إِلاَ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ “()
(52, 53) المغفرةُ لأهل عرفات
وضمانُ اللهِ عنهم التَّبِعات
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : وَقَفَ النَّبي صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَاتٍ وَقَدْ كَادَت الشَّمْسُ أنَّ تَؤوبَ فقال : ” يا بلال أنْصِتْ لِيَ النَّاسَ ” فقام بلال فقال : أنْصِتُوا لرسول الله ، فَأنْصَتَ النَّاسُ ، فقال : ” مَعَاشِرَ النَّاسِ : أتَانِيِ جُبْرَائِيلُ آنِفًا ، فأقْرَأنِيِ مِنْ ربِّيَ السَّلاَمَ ، وقال : إنَّ الله عزَّ وجلَّ غَفَرَ لأهْلِ عَرَفَاتٍ وأهْلَ اَلْمَشْعَرَ ، وضَمِنَ عَنْهُمُ التَّبِعات()” فَقَامَ عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : يا رسول الله هذا لَنَا خَاصَةً ؟ قال : ” هَذَا لَكُمُ وَلِمَن أتَى مِنْ بَعْدِكُمُ إلى يَوْمِ القِيَامَةِ ” فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : كَـثُرَ خَيْرُ الله وطَاب()
(54) يومُ عرفة هو َالْيَوْمُ الْمَشْهُودُ
وهذه شهادة نبيِّنا الودود
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قَالَ رَسُـولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” الْيَوْمُ الْمَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، وَالْيَوْمُ الْمَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ ، وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الْجُمُعَـةِ ، وَمَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَلاَ غَرَبَتْ عَلَى يَوْمٍ أفْضَلَ مِنْهُ ، فِيهِ سَاعَـةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ يَدْعُو اللَّهَ بِخَيْرٍ إلاَّ اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ ، وَلاَ يَسْتَعِيذُ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْهُ ” ()
(55) يومُ عرفة هو يَوْمُ إكْمَالِ اَلْدِّينِ
وإكْمَالِ اَلْنِّعْمَةِ على المسلمين
عن طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قال : قال رَجُلٌ من الْيَهُودِ لِعُمَرَ يا أمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ أَنَّ عَلَيْنَا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ﴿ الْيَوْمَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا ﴾ لاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا ، فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لأعْلَمُ أيَّ يَوْمٍ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: نَزَلَتْ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ0 ( رواه البخاري )
(56) الجِمَار ُنورٌ يَومَ القِيَامَةِ
فهل على صاحبه بعدها ملامة؟
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسـول الله صلى الله عليه وسلم : ” إذا رَمِيْتَ الجِمَارَ كَانَ ذلك نُوراً يَوْمَ القِيَامَةِ “()
(57) بِكُلِّ حَصَاةٍ من الحصوات
تَكْفِيرُ كَبِيرَةٍ مِنَ اَلْمُوبِقَاتِ
فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: “وأمَّا رَمْـيُكَ اَلْجِمَارَ؛ فَلَكَ بِكُلِّ حَصَاةٍ رَمَيْتَهَا تَكْفِيرُ كَبِيرَةٍ مِنَ اَلْمُوبِقَاتِ”()
(58, 59) الشَّيْطَانَ تَرْجُمُونَ ومِلَّةَ أبِيكُمْ إبْراهِيمَ تَتْبِعُونَ
عن ابن عباس رضي الله عنهما رَفَعَهُ إلى النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: ” لَمَا أتَىَ إبْرَاهِيمَ خَلِيلُ الله المَنَاسِكَ عَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ عِنْدَ جَمْرَةِ العَقَبَةِ ، فرماه بِسَبْعِ حَصَياتٍ حَتَى سَاخَ() في الأرْضِ ، ثُمَّ عَرَضَ لَهُ عِنْدَ الجَمْرَةِ الثَّانِيَةِ ، فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتِ حَتَى سَاخَ في الأرْضِ ، ثُمَّ عَرَضَ لَهُ عِنْدَ الجَمْرَةِ الثَّالِثِةِ ، فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ حتى سَاخَ في الأرْضِ ” ، قال ابن عباس رضي الله عنهما : الشَّيْطَانَ تَرْجُمُونَ ، وَمِلَّةِ أبِيكُمْ إبْرَاهِيمَ تَتَبِعُونَ ()
(60) إهْرَاقُ اَلْدَّمِ ابتغاء وجه الله من أعظم النفقاتِ عند الله
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “مَا مِنْ نَفَقَةٍ بَعْدَ صِلَةِ اَلْرَّحْمِ أعْظَمُ عِنْدَ الله مِنْ إهْرَاقِ اَلْدَّمِ() “() 0
(61) نَحْرُكُ مَدْخُورٌ لَكَ عِنْدَ ربِّكَ
فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال:قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم :” وأمَّا نَحْرَكَ؛ فَمَدْخُورٌ لَكَ عِنْدَ ربِّكَ “()
(62) الأجْرُ() عَلَىَ قَدْرِ النَّفَقَةِ واَلْنَّصب
وما فى الجنة وصب ولانصب
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها في عُمرتِها: ” إنَّ لَكِ مِنَ الأجْرٍ عَلًى قدْرِ نَصَبَكِ() ونَفقتَكِ “()
وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها في عُمرتـها : ” إنَّمَا أجْرُكِ في عُمْرَتُكِ عَلَى قَدْرِ نَفَقَتُكِ “()
(63) مَنْ جَهَّزَ حَاجًّا أو خَلَفَه في أهله كان له مِثْلُ أجُره
عن زيد بن خالد الجُهني رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ” مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا ، أو جَهَّزَ حَاجًّا أو خَلَفَه في أهله() ، أو فَطَّرَ صَائِمًا؛ كان له مِثْلَ أجُورِهُمُ، مِنْ غَيْرِ أنْ يَنْقُصَ مِنْ أجُورِهِمُ شيء “()
(64) ثَوَابُ حَجَّة الصَّبِي للوَلِيّ
وذاك من فضل الربِّ العلىّ
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: رَفَعَتْ امْرَأةٌ صَبِيًّا لَهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ : ألِهَذَا حَـجّ ؟ قَالَ : “ نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ “()
وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ رَكْبًا بِالرَّوْحَاءِ فَقَالَ : ” مَنْ الْقَوْمُ ؟ ” ، قَالُوا : الْمُسْلِمُونَ ، فَقَالُوا : مَنْ أنْتَ ؟ قَالَ : ” رَسُولُ اللَّهِ ” ، فَرَفَعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا() فَقَالَتْ : ألِهَذَا حَـجٌّ ؟ قَالَ : ” نَعَمْ ، وَلَكِ أَجْرٌ “()
(66,65) مَن خرج حاجا فمات كتب له أجر الحاج إلى يوم القيامة
ومَن خرج معتمرا فمات كتب له أجر المعتمر إلى يوم القيامة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “مَنْ خَرَجَ حاجًّا فَمَاتَ ؛ كَتَبَ الله لَهُ أجْرُ الحَاجِّ إلى يَوْمِ القِيَامَةِ ، ومَنْ خَرَجَ مُعتمرا فَمَاتَ ، كَتَبَ الله لَهُ أجْرُ المُعْتَمِرِ إلى يَوْمِ القِيَامَةِ ، ومَنُ خَرَجَ غَازِياً فَمَاتَ ، كَتَبَ الله له أجْرُ الغَازِي إلى يَوْمِ القِيَامَةِ “()
(67) مَن مات مُلبِّياً بُعث مُلبِّيا
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّـمَ خَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَعِيرِهِ فَوُقِصَ فَمَاتَ ، فَقَالَ : “ اغْسِلُوهُ بِمَاء وَسِـدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأسَهُ فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا “()
ثانياً: كيف تكسبُ أجر210 حجة , 180 عمرة في رمضان؟
أ- كيف تكسبُ أجر210 حجة؟
* هل تعلم أنك لو صلَّيت خمساً مكتوبات مع الجماعة لَنِلت أجرَ 5 حجج بإذن الله؟!!
فعَنْ أَبِي أُمَامَة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا إِلَى صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْحَاجِّ الْمُحْرِمِ، وَمَنْ خَرَجَ إِلَى تَسْبِيحِ الضُّحَى لَا يَنْصِبُهُ إِلَّا إِيَّاهُ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْمُعْتَمِرِ، وَصَلَاةٌ عَلَى أَثَرِ صَلَاةٍ لَا لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عِلِّيِّينَ»()
– إذاً لو فعلت ذلك فى كل يوم وليلة فى رمضان (ثلاثين يوماً) لَنِلت أجرَ 150 حجَّة بإذن الله.
* ولو صلَّيت الغداة في جماعة ثم قعدت تذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلَّيت ركعتين كانت لك كأجر حجة وعمرة بإذن الله.
فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ , كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ , تَامَّةٍ تَامَّةٍ , تَامَّةٍ “()
– إذاً لو فعلت ذلك فى كل يوم فى رمضان (ثلاثين يوماً) لَنِلت أجرَ 30 حجَّة بإذن الله.
* ولو غدوت إلى بيت الله لِتعلُّمِ خيرٍ أو تعليمه أو استماع خُطبةٍ أو درسٍ أو موعظةٍ لَنِلت أجرَ حجَّةٍ بإذن الله.
فعَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمْ قَالَ: «مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ لَا يُرِيدُ إِلَّا أَنْ يَتَعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ يَعْلَمَهُ، كَانَ لَهُ كَأَجْرِ حَاجٍّ تَامًّا حِجَّتُهُ» ()
– إذاً لو فعلت ذلك فى رمضان (ثلاثين يوماً) لَنِلت أجرَ 30 حجَّة بإذن الله.
والمفاجأةُ الآن!!!!
لو جمعت الأجر فى الحالات الثلاثة لعلمت أنه يعدلُ أجر 210حجَّةٍ بإذن الله.
دفـتر الأيــام 