السواك

سنة قد أصبحت غائبة عند كثير من المسلمين إلا في الشهر الفضيل شهر رمضان.

أظنك عرفتها إنها السواك، ولو علمنا أن الأطباء قد توصلوا إلى نتيجة علمية، وهي أن الذين يستخدمون السواك يتمتعون بأسنان سليمة، بل إن بعض معاجين الأسنان يدخل فيها مواد مأخوذة من السواك، وتبقى سنة المصطفى قائمة بقوله r: «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة». وبقوله- أيضًا – عليه الصلاة والسلام: «السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب». وعن عائشة رضي الله عنها قالت: «أن السواك شفاء من كل داء إلا السام، والسام الموت».

فهبوا إخوتي إلى سنة رسول الله r ، وأمسكوا السواك بأيديكم، وانفضوا عن هذه السنة التراب لعل الله يأجركم على فعل ما كان رسولكم يفعله.

ركعتي الوضوء، وركعتين بين الأذان والإقامة

أرى أنني إن سألتك هل تركعين ركعتين بعد وضوئك للصلاة؟! فسيكون الرد: قليلًا والله ما أفعل. إذا اسمعي ما قاله رسول الله r في هذا الفضل العظيم: «ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يقوم ويصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة».

وحديث بلال المشهور عندما قال له رسول الله r: «يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام، فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة؟» قال: ما عملت عملًا أرجى عندي أني لم أتطهر طهورًا في ساعة من ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي. وهكذا الصلاة بين الأذان والإقامة حالها حال سنة الوضوء من الهجر مع ما يترتب عليها من الفضل الكبير، عن عبد الله بن مغفل t قال: قال رسول الله r: «بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة». قال في الثالثة: «لمن شاء».

 

الوضوء عند الغضب

عن أبي هريرة t أن رجلًا قال للنبي r أوصني. قال: «لا تغضب».

تنبيه: أما الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع، فهذا واجب وينبغي الانتصار لدين الله، قال تعالى: {وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ} [الحج: 30].

والدليل: وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قدم رسول الله r من سفر، وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل، فلما رآه رسول الله r هتكه وتلون وجهه وقال: «يا عائشة: أشد الناس عذابًا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله» متفق عليه.

السهوة: كالصفة تكون بين يدي البيت.

والقرام: ستر رقيق، وهتكه: أفسد الصورة التي فيه.

صلاة العيدين

وهي من السنن المؤكدة التي واظب عليها r وأمر الرجال والنساء أن يخرجوا لها ويشرع خروج الصبيان والنساء في العيدين للمصلى من غير فرق بين البكر والثيب والشابة والعجوز والحائض.

ومن سننها المندثرة استحباب الذهاب إلى صلاة العيد في طريق والرجوع في طريق آخر. ويُسنّ تأخير الفطر في صلاة عيد الأضحى ليأكل من أضحيته إن كان قد ضحى أما عيد الفطر فيستحب أكل تمرات وتراً قبل الخروج إلى الصلاة.

ملاحظة:

يقع أكثر النساء في محظور شرعي هام يتغافلن عنه مع أهميته، وهو تراصّ صفوفهن وتسويتها، وهذا ملاحظ كثيرًا في صلاة التراويح، وصلاة العيدين، وكل صلاة تؤديها المرأة خاصة في جماعة. قال r: «لتسونّ صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم».

تنبيه:

من السنن المندثرة في عيد الأضحى الحرص على ذبح الأضحية في المنزل لمن استطاع إلى ذلك سبيلًا، وتحري ذوي الحوائج لتوزيع نصيبهم منها.