:… ثواب غضّ البصر …:

ثواب غضّ البصر… وعقاب إطلاق البصر: طريق يرفعك أو يضعك

يقولون إن العين أوّلُ رسالةٍ يبعثها القلب، وأوّل سهمٍ ينطلق من الداخل دون استئذان؛ سهمٌ قد يكون نورًا يرفعك، أو نارًا تحرقك. وليس شيءٌ في الإنسان أسرعُ خيانةً من طرف العين، ولا أخطر من نظرةٍ تسبق الوعي، فتفتح بابًا كان ينبغي أن يبقى مغلقًا. ولأنّ البصر نافذةٌ كبرى إلى القلب، جاء الشرع يحيطها بسياج الرحمة، ويأمر بغضّها عن مواطن الزلل، حتى لا يقع القلب فيما لا يُطيق حمله.

قال تعالى:
﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ…﴾
ومجيء الأمر بصيغة الجمع يدلّ على أن هذا التكليف ليس لفئةٍ دون أخرى، بل هو صيانةٌ للجميع؛ رجالاً ونساءً.

البصر طريق إلى القلب… إمّا نورٌ وإمّا ظُلمة

كان الإمام ابن القيم يقول:

“النظرة سهمٌ مسموم من سهام إبليس، ومن أطلق لحظاته دامت حسراته.”

فالنظرة ليست حدثًا عابرًا، بل بذرةٌ قد تُنبت شهوةً، أو تُنبت حكمةً، وقد تجرّ الإنسان من خطوةٍ صغيرة إلى هاويةٍ واسعة. ولأنّ القلب بابه العين، فإن أول العلاج يكون من ضبط هذا الباب.

يُروى أن شابًا جاء إلى أحد الصالحين يشكو: “إني لا أستطيع الثبات، قلبي يتقلّب”. فسأله الشيخ: “كم تُطلق بصرك في يومك؟” فقال: “كثيرًا”. فقال له الحكيم: “من لم يحفظ نافذته، دخلت عليه الرياح من كل مكان، فزعزعت سكينته”.

هكذا هي النظرة؛ تبدأ بريئة، ثم تصبح عادة، ثم تتحول إلى شهوة، ثم قد تصبح هَمًّا يلتهم القلب.

ثواب غضّ البصر… رفعةٌ في الدنيا ونورٌ في الآخرة

لم يأمر الله بشيءٍ إلا وفيه خير، ولغضّ البصر ثمارٌ لا تعدّ ولا تُحصى:

١) نورٌ في القلب وطمأنينة
من غضّ بصره عمّا حرّم الله، شعر بنورٍ في داخله، نورًا يجعله ثابتًا أمام الفتن، لأن العين التي تحفظ أوامر الله، يحفظ الله بها قلب صاحبها. ولذلك قالوا: “من أطلق بصره أظلم قلبه، ومن غضّه أشرق صدره”.

٢) قوة الإرادة
من يستطيع أن يحبس نظرة، يستطيع أن يحبس شهوة، ويقاوم عادة، ويكسر ضعفًا. ولهذا كان غضّ البصر مدرسةٌ لصناعة الرجال والنساء الذين لا تهزمهم رغباتهم.

٣) محبة الله
جاء في الحديث:

“النظرة سهمٌ من سهام إبليس، فمن تركها من مخافة الله، أبدله الله إيمانًا يجد حلاوته في قلبه.”

وهل هناك أجمل من أن يعوّضك الله نورًا في صدرك بدل نظرةٍ زائلة؟

٤) حسن الفراسة
يقول بعض السلف: “من عمّر ظاهره باتباع السنة، وباطنه بمراقبة الله، وغضّ بصره عن الحرام… لم تُخطئ فراسته”.
فإنّ العين حين تُحفظ، يمنح الله لصاحبها بصيرةً أعمق من النظر.

وأما عقاب إطلاق البصر… فخسارةٌ تبدأ من الداخل

للنظرة المخالفة عقاب، ليس دائمًا عقابًا ظاهرًا، بل قد يكون في القلب:

١) ظُلمةٌ داخلية لا يشعر بها إلا صاحبها
تجد القلب يتقلّب، والروح تتعب، والإنسان لا يدري لماذا يشعر بالضيق… بينما السبب نظراتٌ متتابعة لم يُغلق بابها.

٢) ضعف الإرادة أمام أي شهوة
من اعتاد أن لا يسيطر على عينه، يعتاد أن لا يسيطر على شيء.

٣) الابتلاء بتعلّقٍ مؤذٍ
كم من نظرةٍ صارت شهوة، وكم من شهوةٍ صارت وهمًا، وكم من وهمٍ صار ألمًا يجرّ القلب إلى ما لا يستطيع الخلاص منه.

٤) حرمان الراحة
دوام النظر يورث قلبًا مشغولاً بما لا ينبغي، ويشتت الروح، ويضعف التركيز، لأن كل نظرة تُفتح بها نافذةٌ جديدة للانشغال.

قصة شابٍ غضّ بصره… فرفعه الله

يُحكى عن شابٍ في زمن الإمام مالك، كان جميلًا، لكنه كان شديد الأدب. تقول القصة إن امرأةً في المدينة أعجبها جماله، فتبعت خطواته يومًا، فلما التفت إليها غضّ بصره فورًا، وغيّر طريقه.
لكن المرأة اقتربت وقالت له: “يا فتى، ما رأيت أجمل منك!”.
فقال لها وهو مطأطئ الرأس: “وفي غضّي بصري عنك، جمالٌ لكِ ولي”.
فقالت: “ولمَ؟”
قال: “لأنه يمنع عنكِ ذنبًا، ويمنع عني ذنبًا… ولا خير في جمالٍ يقود إلى معصية.”

فبكت المرأة، وتابت، وصار ذلك الشاب من أهل الفضل.
هكذا يرفع الله من يغضّ بصره، ليس فقط في الآخرة، بل في قلوب الناس.