أخي المسلم:
وإذا كان هؤلاء الإخوان وأولئك هم الأحبة ..
بين فعل حسن ونصيحة محقة ..
فعليك بهم كما أوصى بذلك علي بن أبي طالب: عليكم بالإخوان فإنه عدة في الدنيا والآخرة ..

أخي الحبيب: انظر إلى قياسهم في الصحبة وما يجب في الرفيق،
فقد كفوك مؤنة البحث ومشقة النظر ووضعوا لك الموازين …
هذا مالك بن دينار يقول للمغيرة بن حبيب: يا مغيرة ..
انظر كل جليس وصاحب لا تستفيد في دينك منه خيرًا فانبذ عنك صحبته .
وكل ما دون الدين فهو سهل وكل ما وراء الخير فهو هين ..
ركيزة الدين هي الأساس وما ظهر خلاف ذلك من زلة وهنة فالرجوع قريب.

أخي .. إن رفقة الصالحين ومصاحبة الطيبين لهي خير معين على الطاعة والعبادة بل إنها من المثبتات على لزوم الجادة والسير إلى الدار الآخرة .. ولذا حرصوا على مصاحبة الأخيار والحث على رفقة الصالحين.

قال إبراهيم التيمي: إذا رأيت الرجل يتهاون في التكبيرة الأولى، فاغسل يدك منه .
إن مثل هؤلاء الأخيار تجب محبتهم ويحسن القرب منهم قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في ذلك: والله لو صمت النهار ولا أفطره، وقمت الليل لا أنامه، وأنفقت مالي غلقًا غلقًا في سبيل الله أموت يوم أموت وليس في قلبي حب لأهل طاعة الله وبغض لأهل معصيته ما نفعني ذلك شيئًا .

أخي المسلم: رفقة العاصي ما هي نتيجتها وفائدتها إنها فراق وشقاق وخسران ووبال ..
في يوم تتقطع تلك المودة وتزول المحبة لأنها بنيت على شفا جرف هار.

قال علي بن الحسين: ما اصطحب اثنان على معصية إلا أوشك أن يفترقا على غير طاعة .

وذلك لأن رباط المعصية رباط واه كخيط العنكبوت سرعان ما ينقطع ويزول …
لأنه رباط غير صادق لم يقم إلا على معصية ولم ينشأ إلا عن غفلة ومصلحة .. متى انتهت انقطع وتصرم! !

وكانوا يتحرون للصحبة كبار السن من جمل الشيب مفارق رءوسهم
وعلا الوقار حديثهم عصرتهم الأيام وخبرتهم الليالي .. أهل الدين والعقل والحكمة.