إشارة الرجل على أخيه بالسلاح ونحوه

عن أبي هريرة رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح, فإنه  يدري لعل الشيطان أن ينزع في يده, فيقع في حفرة من النار ) [متفق عليه] قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : والمراد أنه يغري بينهم حتى يضرب أحدهما الآخر بسلاحه فيحقق الشيطان ضربته له.

التعري وكشف العورات

قال الله سبحانه وتعالى : } فوسوس لهما الشيطان لِيُبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما  {[سورة الأعراف : 20] فالشيطان يوسوس للإنسان : أن التعري زينة وجمال, قال الإمام الألوسي رحمه الله : ولا يبعد أنه أراد بوسوسته أن يسوءهما بانكشاف عورتيهما, وقال : انكشاف العورة أول سوء أصاب الإنسان من الشيطان.

وقال عز وجل }يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوءاتكم[ [الأعراف:26]قال الإمام القاسمي رحمه الله أي يستر عوراتكم التي قصد إبليس إبداءها

وقال الله عز وجل : } يا بني آدم لا  يفتننكُمُ الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزعُ عنهما لباسهما ليرُيهما سوءتهم [[سورة الأعراف :27] قال الحافظ ابن كثير رحمه الله : يحذر تعالى بني آدم من إبليس وقبيلته, مبيناً لهم عداوته القديمة لأبي البشر آدم عليه السلام, في سعيه في إخراجه من الجنة التي هي دار النعيم إلى دار التعب والعناء, والتسبب في هتك عورته بعد ما كانت مستورة عنه.

وقال الإمام ابن عاشور رحمه الله : وفي الآية إشارة إلى أن الشيطان يهتم بكشف سوأة ابن آدم, لأنه يسره أن يراه في حالة سوء وفظاعة.  

وعن ابن عباس رضي الله عنهما, في قصة المرأة التي تصرع فتتكشف, قالت : إني أخاف الخبيث أن يجردني[أخرجه البزار] تقصد بالخبيث الشيطان أن يجردها من لباسها

وجاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنهما,  فقال: إني نذرت لأَ تعرينَّ يوماً حتى الليل على حراء, فقال له : إنما أراد الشيطان أن يفضحك, ثم تلا : } يا بني آدم لا يفتننكُمُ الشيطان { توضأ, ثم ألبس ثوبك, وصلِّ على حراء يوماً حتى الليل.[أخرجه عبدالرزاق في المصنف

الفرقة بين الزوج وزوجه بدون أسباب تستوجب ذلك

وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة يجئ  أحدهم فيقول فعلتُ كذا فيقول ما صنعت شيئاً…ثم يجئ أحدهم فيقول ما تركته حتى فرقتُ بينه وبين امرأته قال فيدنيه منه ويقول أنت)[أخرجه مسلم]قال الإمام ابن القيم رحمه الله:  فالشيطان وحزبه قد أغروا بإيقاع الطلاق, والتفريق بين المرء وزوجه, وكثيراً ما يندم المطلق.

وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه, قال : إن الشيطان يأتي إلى فراش أحدكم بعدما يفرشه أهله ويهيئونه فيلقي عليه العود والحجر والشيء ليبغضه على أهله فإذا وجد ذلك فلا يغضب على أهله لأنه من عمل الشيطان.[أخرجه البخاري في الأدب المفرد]

اللعب بالحمام

عن أبي هريرة رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم, رأى رجلاً يتبع حمامة فقال : (شيطان يتبع شيطان) [أخرجه أبو داود] قال الإمام السنهارنفوري رحمه الله : أي هو شيطان لاشتغاله بما لا يعنيه, يقفو إثر شيطانه, أورثته الغفلة عن ذكر الله.