الالتفات في الصلاة
عن أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت :
سألتُ النبي صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة ؟ فقال : ( هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد ) [متفق عليه]
قال الإمام الطيبي رحمه الله : قوله ( اختلاس) الاختلاس افتعال من الخلس,
وهو السلب..فمن التفت يميناً وشمالاً ذهب عنه الخشوع المطلوب
بقوله تعالى : الذين هم في صلاته خاشعون [المؤمنون:2] فاستعير لذهاب الخشوع اختلاس الشيطان, تصويراً لقبح تلك الفعلة,
أو أن المصلي حينئذ مستغرق في مناجاة ربه…والشيطان كالراصد ينتظر فوات تلك الفرصة عنه
فإذا التفت المصلى اغتنم الفرصة فيختلسها منه.

وجود فرج بين الصفوف في الصلاة
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه, قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (سدّوا الخلل ولينوا بأيدي إخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان) [أخرجه أبو داود]
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه, قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق فو الذي نفسي بيده
إني لأرى الشياطين تدخل من خلل الصفوف كأنها الحذف) [أخرجه أبو داود]

المرور بين يدي المصلي إذا كان يصلي لستره

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس, فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه, فإن أبى فليقاتله, فإنما هو شيطان) [متفق عليه]

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : أي فعله فعل الشيطان…ويحتمل أن يكون المعنى : فإنما الحامل له على ذلك الشيطان.

كثرة الوساوس في الصلاة  

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( إذا صلى أحدكم..فأتاه الشيطان فقال : إنك قد أحدثت فليقل : كذبت إلا ما وجد ريحاً بأنفه أو صوتاً بأُذُنه) [أخرجه أبو داود]

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى عليه وسلم : ( إن أحدكم إذا قام يُصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتى لا يدري كم صلى, فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس )[متفق عليه]

وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قُضي النداء أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر حتى إذا قضي التوثيب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه,

يقول اذكر كذا وكذا, لما لم يكن يذكر, حتى يظل الرجل لا يدري كم صلى) [متفق عليه]

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله من فوائد هذا الحديث حرص الشيطان على إلهاء الإنسان في صلاته عن ذكر الله تعالى لأن ذكر الله هو ذكر القلب فإذا سرح القلب وصار يوسوس صارت الصلاة جسماً بلا روح والشيطان يحرص على أن تكون صلاة بني آدم جسماً بلا روح.