البدع… حين يُحجب القلب باسم القُرب
تمهيد
ليست كل الحُجُب سوداء، ولا كل ما يُبعد عن الله يأتي في صورة معصيةٍ واضحة. بعض الحُجُب يتزيّن بثوب الطاعة، ويتكلّم باسم القُرب، ويستند إلى حُسن النية. وهنا تكمن خطورته. فالبدعة لا تأتي غالبًا في صورة رفضٍ للدين، بل في صورة زيادة عليه، ولا تبدأ بإعلان العصيان، بل بادّعاء المحبة.
البدعة حجاب ناعم، لا يُشعر صاحبه أنه بعيد، بل قد يمنحه شعورًا زائفًا بالتفوّق الروحي، لأنه يفعل ما لا يفعله غيره، ويظن أنه اقترب، بينما هو في الحقيقة يسير في طريقٍ لم يأذن الله به.
معنى البدعة: حين يتقدّم الرأي على الوحي
البدعة في حقيقتها ليست مجرد فعلٍ جديد، بل تقديمٌ للهوى، أو الذوق، أو العادة، أو الاجتهاد غير المنضبط، على النص والهدي. أن يُتقرَّب إلى الله بما لم يشرعه، أو أن يُجعل للدين شكلٌ لم يأتِ به النبي ﷺ.
قال الإمام مالك رحمه الله: «من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة، فقد زعم أن محمدًا ﷺ خان الرسالة»، لأن الله قال: ﴿اليوم أكملت لكم دينكم﴾.
قصة: العابد الذي أحب الزيادة
كان رجلٌ شديد الحرص على العبادة، لكنه لم يكن يرضى بما ورد، فكان كلما سمع عن عبادةٍ مشروعة أضاف إليها من عنده، ظنًا أن الزيادة دليل محبة. زاد في الأذكار ما لم يثبت، وابتدع في العبادات ما لم يُنقل، حتى صار قلبه متعلقًا بالفعل لا بالاتباع.
ومع الوقت، صار ينظر إلى من يلتزم بالسنة نظرة تقصير، وظن أنه أسبق وأقرب. لكنه نسي أن الطريق إلى الله لا يُقاس بكثرة الأعمال، بل بصحة الاتباع.
لماذا البدعة حجاب خطير؟
لأن صاحبها نادرًا ما يتوب منها، إذ يظنها طاعة. فالعاصي يعلم في داخله أنه مقصّر، أما المبتدع فيرى نفسه محسنًا. وهنا يغلق باب المراجعة، ويُحكم الحجاب.
قال بعض السلف: «البدعة أحب إلى إبليس من المعصية، لأن المعصية يُتاب منها، والبدعة لا يُتاب منها».
صور معاصرة للبدع
لا تظن أن البدع محصورة في الماضي، بل تتجدد بصور متعددة:
- التزام عبادات بأعداد وهيئات لم ترد.
- ربط القرب من الله بطقوس مخصوصة لم تثبت.
- تقديم التجربة الروحية الشخصية على النص.
- الدفاع عن ممارسات محدثة بحجة النية الصالحة.
اقتباسات توقظ البصيرة
- «ليس كل خاشعٍ متّبع، ولا كل متّبعٍ مشهور.»
- «الطريق إلى الله لا يُختصر، ولا يُزاد عليه.»
- «النية الصالحة لا تُصحّح العمل الفاسد.»
كيف نرفع حجاب البدعة؟
- تعظيم السنة ومعرفة هدي النبي ﷺ.
- عرض الأعمال على الميزان الشرعي لا على الشعور.
- التمييز بين المحبة والابتداع.
- الدعاء بالهداية للاتباع لا للزيادة.
قال ﷺ: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد».
خاتمة
البدعة لا تبعدك عن الله لأنك تكرهه، بل لأنك لم تتبعه كما أراد. فالقرب الحقيقي ليس في كثرة الطرق، بل في صحة الطريق.
والسؤال الذي لا بد أن نطرحه بصدق:
هل ما أفعله تقرّبًا إلى الله لأنني أحبّه… أم لأنني لم أكتفِ بما شرعه؟
دفـتر الأيــام 
عوز توضيحاكثر
إعجابإعجاب
مثل ما يعمل بعض الناس جهلا في تخصيص بعض العبادات لشهر رجب او مثلا تخصيص صلاة او عبادة لنهاية السنة .. العمل كشكلا هو تقرب ولكن انتهج طريقا غير طريق الصحيح اللي رسمه لنا القران و السنه المطهره
إعجابإعجاب