أسماء بنت عميس رضي الله عنها
المهاجرةُ مرتين
لم تكن أسماء بنت عميس رضي الله عنها امرأةً عابرةً في سجل الدعوة، بل كانت صفحةً من صفحات التضحية الصادقة، تبدأ بالهجرة، وتمتد بالشهادة، وتُختَم بالخلافة.
كانت من أوائل من أسلم، ثم تزوّجها (جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه)، فخرجت معه في الهجرة الأولى إلى الحبشة، تاركةً مكة، تاركةً الأهل، تاركةً كل شيء، لتنجو بدينها، وتبقى ثابتةً على إيمانها، في أرضٍ بعيدة، بين قومٍ غرباء.
مكثت هناك سنواتٍ طويلة، حتى أذن الله بالعودة، فعادت إلى المدينة، فكانت من القلائل الذين جمعوا بين هجرتين، في زمنٍ كانت فيه الهجرة امتحانًا لا ينجح فيه إلا أصحاب القلوب العظيمة.
ولما قدمت المدينة، دخل عليها (عمر بن الخطاب رضي الله عنه)، فقال: سبقناكم بالهجرة.
فلم تجامل، ولم تسكت، بل قالت بثباتٍ تعرفه القلوب التي دفعت ثمن الغربة كاملًا: كذبتم، كنتم مع رسول الله ﷺ يطعم جائعكم ويعظ جاهلكم، وكنا في أرض البعداء البغضاء في الحبشة، وذلك في الله وفي رسوله.
فلما بلغ ذلك النبي ﷺ، قال كلمةً أنصفت غربتها وخلّدتها في سجل الفضل:
«ليس بأحقَّ بي منكم، له ولأصحابه هجرةٌ واحدة، ولكم أنتم أهل السفينة هجرتان».
أخرجه البخاري في صحيحه.
ثم لم تمضِ سنواتٌ حتى خرج جعفر إلى مؤتة، يحمل الراية، ويقاتل حتى سقط شهيدًا، فكان الفقد امتحانًا آخر، لكنه لم يكن نهاية الطريق، بل بداية فصلٍ جديدٍ من الثبات.
فلما استُشهد جعفر رضي الله عنه، وتكاملت عدّتها، تزوّجها (أبو بكر الصديق رضي الله عنه)، فانتقلت من بيت الشهادة إلى بيت الخلافة، فولدت له (محمد بن أبي بكر رضي الله عنه)، وعاشت مرحلةً كانت الأمة تُبنى فيها من جديد.
ثم ما لبثت أن ودّعت أبا بكر رضي الله عنه بعد وفاته، فتزوّجها (علي بن أبي طالب رضي الله عنه) بعد وفاة زوجته (فاطمة بنت رسول الله ﷺ رضي الله عنها)، فاجتمع لها شرف المصاهرة لبيت النبوة مرةً أخرى، وكانت معه حتى قُتل رضي الله عنه.
فكانت زوجةَ أخوين شهيدين (جعفر بن أبي طالب، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما)، وزوجةَ خليفتين راشدين (أبي بكر الصديق، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما)، وهي أمُّ المحمَّدين (محمد بن جعفر، ومحمد بن أبي بكر رضي الله عنهما).
ولم يكن شرفها في أزواجها وحدهم، بل في بيتٍ عُرف بشرف المصاهرة، فأمُّها (هند بنت عوف الهلالية رضي الله عنها)، وهي التي قيل فيها: «أكرمُ عجوزٍ في الأرض أصهارًا».
فمن بناتها – غيرُ أسماء – أمُّ المؤمنين (زينب بنت خزيمة رضي الله عنها) أمُّ المساكين، وأمُّ المؤمنين (ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها) آخرُ من تزوّجهنّ النبي ﷺ، ومن بناتها كذلك (لبابة الكبرى بنت الحارث رضي الله عنها) أمُّ الفضل زوجةُ (العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه)، و(لبابة الصغرى بنت الحارث رضي الله عنها) أمُّ (خالد بن الوليد رضي الله عنه)، و(سلمى بنت عميس رضي الله عنها) زوجةُ (حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه).
فاجتمع في هذا البيت نسبُ الإيمان، ومصاهرةُ النبوة، وقرابةُ الشهادة، حتى غدت أسماء بنت عميس رضي الله عنها ابنةَ بيتٍ التفَّ حول بيت النبوة نسبًا وصهرًا، في صورةٍ قلَّ أن تتكرر في تاريخ النساء.
خصائص امتازت بها:
- من السابقات إلى الإسلام.
- جمعت بين هجرتين: إلى الحبشة، ثم إلى المدينة.
- شهد لها النبي ﷺ بميزة الهجرتين، أخرجه البخاري في صحيحه.
- زوجة أخوين شهيدين (جعفر بن أبي طالب، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما).
- زوجة خليفتين راشدين (أبي بكر الصديق، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما).
- أمُّ المحمَّدين (محمد بن جعفر، ومحمد بن أبي بكر رضي الله عنهما).
- نشأت في بيتٍ التفَّ حول بيت النبوة نسبًا ومصاهرةً.
- مثالٌ للثبات في الغربة والفقد.
هكذا كانت أسماء بنت عميس رضي الله عنها، امرأةً لم تغيّرها البيوت، ولا المراحل، ولا الفقد، بل ظلّ قلبها ثابتًا، يمضي مع الحق حيث مضى، حتى صار اسمها مرادفًا للهجرة التي لا تنقطع، والثبات الذي لا يلين.
ابن المبارك
دفـتر الأيــام 