موجبات الغسل

قال الله تعالى: {وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ }⁽⁾.

وقال تعالى : {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ}⁽⁾.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل” متفق عليه. زاد مسلم: “وإن لم ينزل” وفي رواية: “ومس الختان الختان”⁽⁾.

عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي” أخرجه البخاري⁽⁾.

عن علي رضي الله عنه قال: كنت رجلاً مذاءً فأمرت رجلاً أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: “توضأ واغسل ذكرك” متفق عليه⁽⁾.

الشرح:

شرع الله سبحانه وتعالى الغسل لمن جامع، أنزل أم لم ينزل لما فيه من الطهارة ولحكم يعلمها سبحانه، وكذلك شرعه للحائض والنفساء بعد طهرهما.

الفوائد:

– وجوب الغسل من الإنزال بجماع، أو باحتلام إذا رأى الماء.

– وجوب الغسل بالجماع وإن لم ينزل.

– أنه لا يجب الغسل من خروج المذي، بل يكفي فيه غسل الذكر مع الوضوء.

– وجوبه بالحيض والنفاس، بعد الطهر