عينٌ غَضَّت عن محارم الله

ليست كلُّ نظرةٍ تُرى بها الحياة، فبعضُ النظرات تُميت القلب قبل أن تُبهج العين. وما أكثرَ العيون التي تفتحت على الحرام حتى عَميت عن النور، وما أكرم تلك التي غَضَّت طرفها حياءً من الله، فكانت أغلى عنده من آلاف الركعات.

إن الله جلّ في علاه إذا أحب عبدًا، حفظ له بصره، فلا ينظر إلا لما يُرضيه. وقد قال النبي ﷺ في حديثه الشريف:

“النظرة سهمٌ مسموم من سهام إبليس، فمن تركها من مخافتي أبدلته إيمانًا يجد حلاوته في قلبه.”

أكمل القراءة

عينٌ تنظر في ملكوت السماوات والأرض

في لحظةِ سكونٍ يتسلّل فيها الليلُ إلى أطراف الأرض، ترفعُ عيناك نحو السماء، فتجدها غارقةً في زينةٍ لا تنتهي. نجومٌ معلّقة، كأنها نوافذ مفتوحة على عوالم الغيب، وقمرٌ يسري بين السحب في موكبٍ من الطاعة، لا يعصي أمرَ من قال له: كن فكان. في تلك اللحظة، تُدرك أنّ النظر ليس مجرّد فعلٍ بصريّ، بل عبادةٌ صامتة، يتحدّث فيها القلبُ بلسان العيون.

لقد مدح اللهُ تعالى عباده الذين يتفكرون في خلقه فقال:

سلسلة: خمس أعين يحبها الله ورسوله ﷺ

في حياة الإنسان نوافذ تُطلّ منها روحه على السماء، وبقدر صفاء تلك النوافذ يكون صفاء القلب ونقاء السريرة. والعين — هذه الجوهرة الصغيرة — ليست مجرد أداة للرؤية، بل هي مرآة لما يسكن القلب من نورٍ أو ظلمة، من خشيةٍ أو غفلة، من حبٍّ لله أو لهوٍ عن ذكره.
ولأنّ الله تعالى جعل للجوارح أعمالًا تُقرّبها إليه، كانت العين من أخصّها مكانًا وأعظمها أثرًا؛ فهي تُبصر الحقّ فتتبعه، وتدمع من خشيته، وتغضّ عن الحرام، وتسهر في سبيله، وتتفكر في آياته.
وفي القرآن والسنة إشارات كثيرة إلى أن للعين شأنًا عند الله، فبها يهتدي العبد أو يضلّ، وبها يشهد يوم القيامة على صاحبها أو له، كما قال تعالى:

حين يصبح الفرح ميزانًا للروح

ما أعجب الفرح!
كلمة صغيرة تحمل في طيّاتها عوالم من المعاني، فكم من فرحٍ رفع قلبًا إلى السماء، وكم من فرحٍ أهوى بصاحبه إلى مهاوي الغفلة والخذلان.
ليس كل ابتسامةٍ نورًا، ولا كل انشراحٍ هداية، ولا كل سرورٍ علامةَ خير.
فالفرح، وإن بدا مظهرًا بسيطًا، هو في جوهره ميزانُ الروح، يُخبرك أين تتجه بوصلتك، وإلى من تميل نفسك، ومن تسكن محبته أعماقك.