كثرة الوساوس في الصلاة  

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( إذا صلى أحدكم..فأتاه الشيطان فقال : إنك قد أحدثت فليقل : كذبت إلا ما وجد ريحاً بأنفه أو صوتاً بأُذُنه) [أخرجه أبو داود]

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى عليه وسلم : ( إن أحدكم إذا قام يُصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتى لا يدري كم صلى, فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس )[متفق عليه]

وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قُضي النداء أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر حتى إذا قضي التوثيب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه,

يقول اذكر كذا وكذا, لما لم يكن يذكر, حتى يظل الرجل لا يدري كم صلى) [متفق عليه]

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله من فوائد هذا الحديث حرص الشيطان على إلهاء الإنسان في صلاته عن ذكر الله تعالى لأن ذكر الله هو ذكر القلب فإذا سرح القلب وصار يوسوس صارت الصلاة جسماً بلا روح والشيطان يحرص على أن تكون صلاة بني آدم جسماً بلا روح.

مسابقة الإمام  

ورواه الإمام مالك موقوفاً على أبي هريرة رضي الله عنه,

قال القاضي الباجي رحمه الله : معنى هذا الحديث الوعيد لمن رفع رأسه وخفضه في صلاته قبل إمامه وإخبار عنه أن ذلك من فعل الشيطان

وأن انقياده له وطاعته إياه في المبادرة بالخفض والرافع قبل إمامه انقياد لمن كانت ناصيته بيده

العبث في الصلاة

عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه رأى رجلاً يحرك الحصى بيده وهو في الصلاة فلما انصرف قال له لا تحرك الحصى وأنت في الصلاة, فإن ذلك من الشيطان,

ولكن اصنع كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع,  قال وكيف كان يصنع  ؟ قال فوضع يده اليمنى على فخذه اليمنى, وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام في القبلة ورمى ببصره إليها أو نحوه

وقال هكذا رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم يصنع [أخرجه النسائي]

عدم أداء الصلاة مع جماعة المسلمين

عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية) [أخرجه أبو داود]

قال العلامة السهارنفوري رحمه الله : [لا تقام فيهم الصلاة] أي الجماعة [إلا قد استحوذ]

أي استولى وغلب [عليهم الشيطان] فأنساهم ذكر الله تعالى[فعليك بالجماعة] أي ألزمها…فإن الشيطان بعيد عن الجماعة.