صفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها
عمةُ النبي… وقلبُ الشجاعة

 لم تكن صفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها امرأةً عابرة في بيت النبوة، بل كانت عمة رسول الله ﷺ، وأخت حمزة سيد الشهداء، وأمَّ الزبير بن العوام حواريّ النبي ﷺ، فاجتمع لها شرف النسب، وقوة الإيمان، وصلابة الطبع.

 أسلمت رضي الله عنها، وهاجرت إلى المدينة، وحضرت بعض المشاهد مع المسلمين.
 وقد ذُكرت هجرتها في الطبقات الكبرى (8/36).

هند بنت عتبة رضي الله عنها
من الخصومة إلى الصدق

 هي هند رضي الله عنها ابنةَ عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف، أحد سادات قريش ومن وجوهها المعروفين بالحكمة وسداد الرأي، وكان من أشراف بني عبد شمس من قريش.

 ويجتمع نسبها مع نسب النبي ﷺ في عبد مناف؛ فالنبي ﷺ هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، وبذلك تكون هند رضي الله عنها من بطون قريش القريبة نسبًا من بني هاشم.

لم تكن هند بنت عتبة رضي الله عنها في بداية أمرها من أهل الإسلام، بل كانت قبل ذلك من أشد الناس على المسلمين في أيام الجاهلية، وكانت زوجة أبي سفيان بن حرب زعيم قريش.

حليمة السعدية رضي الله عنها
أمُّ الرضاعة… وبركةُ البداية

 لم تكن حليمة بنت أبي ذؤيب عبد الله بن الحارث السعدية رضي الله عنها من قريش، بل كانت من بني سعد بن بكر من هوازن، وكانت من نساء البادية اللواتي يأتين إلى مكة يلتمسن رضيعًا يكفلنه ويرضعنه، إذ جرت عادة العرب أن يُرسلوا أبناءهم إلى البادية لينشؤوا في هوائها النقي ويتعلموا فصاحة اللسان وقوة البنية.

 وفي عامٍ أصاب قومها فيه الجدب والقحط، خرجت مع نسوة بني سعد تبحث عن رضيع، وكانت حالها من أشدهن فقرًا، حتى قالت: خرجت على أتانٍ لنا قمراء لا تكاد تسير، ومعنا شارفٌ ما تبضُّ بقطرة لبن.

 ذكر القصة ابن إسحاق، ورواها ابن هشام في السيرة (1/168).

أم سليم بنت ملحان رضي الله عنها
 امرأةٌ كان مهرها الإسلام

 اسمها سَهلة بنت ملحان بن خالد الأنصارية النجارية رضي الله عنها، من بني النجار من الخزرج، وهي أم الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله ﷺ، وقد غلبت عليها كنيتها أم سليم حتى اشتهرت بها في كتب السيرة والحديث.

 وكان زوجها الأول مالك بن النضر والد أنس رضي الله عنه، فلما أسلمت أم سليم ثبتت على الإسلام، بينما بقي زوجها على شركه، فغضب وخرج إلى الشام فمات هناك، فبقيت أم سليم ثابتة على دينها تربي ابنها أنسًا على الإيمان.

 لم تكن أم سليم رضي الله عنها امرأةً تُساوم على دينها، ولا تُقدّم عاطفةً على عقيدة، بل كانت ترى أن الإسلام هو القيمة الأعلى، وما دونه تابعٌ له.