فضل التهليل

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:” من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك، ومن قال: سبحان الله وبحمده، في يوم مائة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر”أخرجه مسلم⁽⁾.

عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل”أخرجه مسلم⁽⁾.

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:” لأن أقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إليَّ مما طلعت عليه الشمس”أخرجه مسلم⁽⁾.

من الأذكار الشرعية

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : “أما لو أن أحدهم يقول حين يأتي أهله: بسم الله، اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، ثم قدر بينهما في ذلك أو قضي ولد لم يضره الشيطان أبداً”أخرجه البخاري⁽⁾.

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكاً، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان، فإنه رأى شيطاناً”أخرجه البخاري⁽⁾.

ماذا يقول من رأى مبتلى:

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ” من رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاه به وفضلني على كثير من خلقه تفضيلاً، لم يصبه ذلك البلاء”أخرجه الترمذي⁽⁾.

تعدد طرق الخير وتنوعها

عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : “لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق”أخرجه مسلم⁽⁾.

ومعنى طلق: سهل منبسط.

عن أبي ذر رضي الله عنه أن أناساً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: “يا رسول الله ذهب أهل الدثور (أي: المال) بالأجور، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون بفضول أموالهم، قال: أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون؟إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، وفي بضع أحدكم صدقة، قالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟قال: أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؟فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر”أخرجه مسلم⁽⁾.