📕 قال ابن العثيمين -رحمه الله-
✍🏻~ البركة~

🍃قال العلاَّمة ابن عثيمين -رحمه الله-:
إن الله تعالى قد ينزل البركة للإنسان في وقته بحيث يفعل في الوقت القصير ما لا يفعل في الوقت الكثير ومن أعظم ما يعينك أن تستعين بالله عز وجل في جميع أفعالك بأن تجعل أفعالك مقرونة بالاستعانة بالله حتى لا توكل إلى نفسك لأنك إن وُكِلت إلى نفسك وُكِلت إلى ضعف وعجز وإن أعانك الله فلا تسأل عما يحصل لك من العمل والبركة.
📚(شرح حديث جابر في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم/ص144-145).

📮 وقال :
👈 كثير من الناس الذين ينفقون ابتغاء وجه الله ويجدون ذلك ظاهرا في أموالهم بالبركة فيها ودفع الآفات عنها حتى أن الرجل يقول: كيف لم أنفق في هذا الشهر إلا كذا أو في هذا الأسبوع إلا كذا -يُتَقالّ ما أنفق- لأن الله أنزل فيه البركة
👈 وبركة الله تعالى لا نهاية لها فإذا أردت أن يزيد مالك وتكفر سيئاتك فعليك بالصدقة.

📚 أحكام من القرآن الكريم  / ج2 / ص403-404)

🔭ودمتم في طاعة الرحمن🔭

📕 قال ابن العثيمين -رحمه الله-
✍🏻~ السؤال عنه بدعة~

🍃قال العلاَّمة ابن عثيمين -رحمه الله-:
التعمق في السؤال فيما يتعلق بالعقيدة ليس هو من طريق السلف، بل كانوا يحذرون منه غاية التحذير؛ لأن أمور العقيدة أمورٌ غيبية يجب أن يتلقاها الإنسان بالتسليم، دون الخوض في كيفياتها وحقيقتها
👈 ولهذا لما سأل رجلٌ الإمام مالكاً رحمه الله عن قوله تعالى: (الرحمن على العرش استوى) : كيف استوى؟
فأطرق مالكٌ رحمه الله برأسه حتى علاه الرحض- أي: حتى علاه العرق- ثم رفع رأسه فقال: (يا هذا! الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة،وما أراك إلا مبتدعاً) ، ثم أمر به فأخرج من المسجد مسجد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

📮 وقال :
👈 وأما البحث عن معاني أسماء الله تعالى وصفاته وإثباتها على الوجه اللائق به جل وعلا من غير تكييفٍ ولا تمثيل فهذا حق، وهذا منهج السلف الصالح رضي الله عنهم، هذه هي القاعدة والجادة فيما يتعلق بالعقيدة.
👈 ولكن إذا ابتليت بشخص أرغمك على أن تبحث معه وله اصطلاحات خاصة، فعليك أن تبين الحق، وأن لا تسكت أو تسكته إلا إذا علمنا أنه معاند، فلنا أن نسكته حتى يعرف قدر نفسه

📚 فتاوى نور على الدرب

🔭ودمتم في طاعة الرحمن🔭