«فرحٌ يخنق الروح: لا تفرح بالمعصية»

لا تفرح بالمعصية

ليست كل المعاصي سواء، وليس كل الذنوب تُكتب في صحائف الناس بالمداد نفسه. فهناك ذنب يفعله الإنسان، ثم يضيق صدره، ويحزن قلبه، ويشعر وكأن العالم صار أضيق من أن يتسع لروحه. هذا الذنب — رغم سواده — يظلّ أقرب إلى باب الرحمة؛ لأن الحزن الذي يولّده يذكّر القلب بأنه ما زال حيًّا.

وفي المقابل… هناك ذنب يفرح به صاحبه، يبتسم بعده، يشعر بانتصارٍ زائف، أو لذّة مؤقتة، أو شعور بالقوة، أو رغبة في تكرار ما حدث.
وهنا يكمن الخطر الحقيقي:
ليس في الذنب نفسه… بل في الفرح به.

«حين يسبق الظلامُ الظلام: لا تُخطّط للمعصية»

لا تُخطّط للمعصية

في لحظات الضعف، قد يسقط الإنسان في معصيةٍ لم يكن ينويها، فيجد نفسه بعد دقائق يعاتب قلبه ويستغفر، وكأنه يستيقظ من غفوة لم يشعر بها. هذا النوع من السقوط معروف، فالبشر خُلقوا ليخطئوا ويعودوا. لكن الخطر الحقيقي يبدأ حين لا تكون المعصية سقوطًا… بل موعدًا. حين لا تأتي صدفة… بل استعدادًا.
هنا يتحوّل الذنب من فعل إلى نيّة، ومن زلة إلى تصميم، ومن ضعف إلى تحدٍّ صامت للضمير.

ليس أخطر من المعصية إلا الطريق المؤدي إليها.

مقدمة سلسلة: “خمس وقفات… إذا عصيت الله فلا تفعلها”

في رحلة الإنسان فوق هذه الأرض، يمشي بثقلين: ثقل الجسد الذي يضعف، وثقل القلب الذي يتقلّب. نولد على الفطرة، ثم تتكاثر حولنا الدروب، وبعضها مُضاء وبعضها معتم، وبعضها يشبه خطًّا مهجورًا بين نورٍ وليلٍ طويل. وفي هذه الرحلة، لا أحد يمرّ دون أن يتعثّر، ولا أحد يخرج من الدنيا بلا خطايا، فباب الخطأ جزء من خلقتنا، وباب التوبة جزء من رحمة الله بنا. وبين البابين تعيش أرواحنا، تارةً ترتجف خوفًا، وتارةً تنبض رجاءً، وتارةً تُصاب بالحيرة بين ما نعرفه وما نفعله، وبين ما نقوله وما يراودنا.