سلسلة: خمس أعين يحبها الله ورسوله ﷺ

في حياة الإنسان نوافذ تُطلّ منها روحه على السماء، وبقدر صفاء تلك النوافذ يكون صفاء القلب ونقاء السريرة. والعين — هذه الجوهرة الصغيرة — ليست مجرد أداة للرؤية، بل هي مرآة لما يسكن القلب من نورٍ أو ظلمة، من خشيةٍ أو غفلة، من حبٍّ لله أو لهوٍ عن ذكره.
ولأنّ الله تعالى جعل للجوارح أعمالًا تُقرّبها إليه، كانت العين من أخصّها مكانًا وأعظمها أثرًا؛ فهي تُبصر الحقّ فتتبعه، وتدمع من خشيته، وتغضّ عن الحرام، وتسهر في سبيله، وتتفكر في آياته.
وفي القرآن والسنة إشارات كثيرة إلى أن للعين شأنًا عند الله، فبها يهتدي العبد أو يضلّ، وبها يشهد يوم القيامة على صاحبها أو له، كما قال تعالى:

حين يصبح الفرح ميزانًا للروح

ما أعجب الفرح!
كلمة صغيرة تحمل في طيّاتها عوالم من المعاني، فكم من فرحٍ رفع قلبًا إلى السماء، وكم من فرحٍ أهوى بصاحبه إلى مهاوي الغفلة والخذلان.
ليس كل ابتسامةٍ نورًا، ولا كل انشراحٍ هداية، ولا كل سرورٍ علامةَ خير.
فالفرح، وإن بدا مظهرًا بسيطًا، هو في جوهره ميزانُ الروح، يُخبرك أين تتجه بوصلتك، وإلى من تميل نفسك، ومن تسكن محبته أعماقك.

فرحٌ بالظلام

(الفرح بالخبث والخبثاء)

في بعض زوايا القلوب تنطفئ الفطرة حين يبهجها ما يُغضب الله، وحين يُسرّ الإنسان بخبثٍ أو ظلمٍ أو مكرٍ نال غيره.
ذلك الفرح هو أخطر ما يصيب النفس؛ لأنّه ليس فرحًا بعَرَضٍ من الدنيا، بل انحرافٌ في البوصلة، وعمى في القلب.